鄭弘儀三字經的反噬

知名政論節目主持人鄭弘儀在為台中市長候選人蘇嘉全站台時，以粗話三字經開罵馬英九總統，引起輿論撻伐，過了一天，鄭親自出面召開記者會哽咽道歉。

自馬英九擔任台北市長以來，各種批評聲不斷，有戴他「紅帽子」，有拿他父親骨灰罈的文字大作文章等等，一切的批判還算有點「事實」與「文字」基礎，再以反面角度切入攻擊，但今日，像鄭弘儀如此低格調，於選舉造勢場合上罵髒話，實在是「前無古人，後來亦恐怕無來者」。

鄭身為公眾人物，有其所要承擔的社會責任，恣意亂罵，行為荒腔走板之際，道德的墮落是讓自己成為低文化水平的人，於選舉場合罵髒話的惡德，在享受 炒熱場子氣氛的快樂後，最終仍會傷害鄭自身，因為這種快樂是一種「邪惡」，是「缺德」，更是無法見容於一個進步的社會，所以，才會引發眾怒，讓民眾群起 「鳴鼓而攻之」。

本質上，鄭擁有高知名度與許多媒體節目的主持權，民眾因藍綠基本立場不同，喜不喜歡他是一回事，但無疑的是，當鄭口出穢言之後，他的節目公信力便 會驟降，試問，有誰會認同髒話呢？遑論鄭所陳述補助大陸研究生來台政策的相關內容是錯誤的，而且鄭於七月早知該項資訊錯誤，重提此事可謂「機關算盡」，盱 衡縱使「海畔有逐臭之夫」，但強調道德倫理規範的社會，終究有其運作的機制，是不可以挑戰普世價值的。

培根說「如果有一個良好道德風氣的社會環境，是最有利於培養好的社會公民的」，然而，若要有良好道德風氣的社會環境，就必須靠有影響力之人以身作則，才能讓美德成為民眾的生活準則，像鄭以髒話罵人，只是在尋找情緒的發洩口，此種負面教材真令人徒呼負負，難以恭維。